Стандартният пасаж Lorem Ipsum

Стандартният пасаж Lorem Ipsum, използван от 1500-те години:

"Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit, sed do eiusmod tempor incididunt ut labore et dolore magna aliqua. Ut enim ad minim veniam, quis nostrud exercitation ullamco laboris nisi ut aliquip ex ea commodo consequat. Duis aute irure dolor in reprehenderit in voluptate velit esse cillum dolore eu fugiat nulla pariatur. Excepteur sint occaecat cupidatat non proident, sunt in culpa qui officia deserunt mollit anim id est laborum."

Раздел 1.10.32 от "de Finibus Bonorum et Malorum"

Написано от Цицерон през 45 г. пр.н.е.:

"Sed ut perspiciatis unde omnis iste natus error sit voluptatem accusantium doloremque laudantium, totam rem aperiam, eaque ipsa quae ab illo inventore veritatis et quasi architecto beatae vitae dicta sunt explicabo. Nemo enim ipsam voluptatem quia voluptas sit aspernatur aut odit aut fugit, sed quia consequuntur magni dolores eos qui ratione voluptatem sequi nesciunt. Neque porro quisquam est, qui dolorem ipsum quia dolor sit amet, consectetur, adipisci velit, sed quia non numquam eius modi tempora incidunt ut labore et dolore magnam aliquam quaerat voluptatem. Ut enim ad minima veniam, quis nostrum exercitationem ullam corporis suscipit laboriosam, nisi ut aliquid ex ea commodi consequatur? Quis autem vel eum iure reprehenderit qui in ea voluptate velit esse quam nihil molestiae consequatur, vel illum qui dolorem eum fugiat quo voluptas nulla pariatur?"

Превод от 1914 г. от H. Rackham

"Но трябва да ви обясня как се е родила тази погрешна идея за отричане на удоволствието и възхвала на болката и ще ви дам пълен отчет за системата и ще изложа действителните учения на великия изследовател на истината, майстора-строител на човешкото щастие. Никой не отхвърля, не харесва или избягва самото удоволствие, защото е удоволствие, а защото тези, които не знаят как да преследват удоволствието рационално, се сблъскват с последици, които са изключително болезнени. Нито пък има някой, който обича или преследва или желае да получи болка сама по себе си, защото е болка, а защото понякога възникват обстоятелства, при които трудът и болката могат да му осигурят известно голямо удоволствие. За да вземем тривиален пример, кой от нас някога се подлага на трудоемко физическо упражнение, освен за да получи някакво предимство от него? Но кой има право да упреква човек, който избира да се наслаждава на удоволствие, което няма досадни последици, или човек, който избягва болка, която не произвежда никакво произтичащо удоволствие?"

Раздел 1.10.33 от "de Finibus Bonorum et Malorum"

Написано от Цицерон през 45 г. пр.н.е.:

"At vero eos et accusamus et iusto odio dignissimos ducimus qui blanditiis praesentium voluptatum deleniti atque corrupti quos dolores et quas molestias excepturi sint occaecati cupiditate non provident, similique sunt in culpa qui officia deserunt mollitia animi, id est laborum et dolorum fuga. Et harum quidem rerum facilis est et expedita distinctio. Nam libero tempore, cum soluta nobis est eligendi optio cumque nihil impedit quo minus id quod maxime placeat facere possimus, omnis voluptas assumenda est, omnis dolor repellendus. Temporibus autem quibusdam et aut officiis debitis aut rerum necessitatibus saepe eveniet ut et voluptates repudiandae sint et molestiae non recusandae. Itaque earum rerum hic tenetur a sapiente delectus, ut aut reiciendis voluptatibus maiores alias consequatur aut perferendis doloribus asperiores repellat."

Превод от 1914 г. от H. Rackham

"От друга страна, ние осъждаме с праведно възмущение и неприязън мъжете, които са толкова измамени и деморализирани от чара на удоволствието в момента, толкова заслепени от желание, че не могат да предвидят болката и неприятностите, които със сигурност ще последват; и също толкова вина носят тези, които не успяват в задължението си поради слабост на волята, което е същото като да се отдръпнат от труд и болка. Тези случаи са напълно прости и лесни за разграничаване. В свободен час, когато силата ни на избор е необременена и когато нищо не ни пречи да можем да правим това, което най-много обичаме, всяко удоволствие трябва да бъде приветствано и всяка болка трябва да бъде избегната. Но при определени обстоятелства и поради изискванията на дълга или задълженията на бизнеса често ще се случва удоволствията да трябва да бъдат отхвърлени и неприятностите да бъдат приети. Затова мъдрият човек винаги се придържа в тези въпроси към този принцип на подбор: той отхвърля удоволствията, за да осигури други по-големи удоволствия, или пък понася болки, за да избегне по-лоши болки.""