A standard Lorem Ipsum szakasz

A standard Lorem Ipsum szakasz, melyet az 1500-as évek óta használnak:

"Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit, sed do eiusmod tempor incididunt ut labore et dolore magna aliqua. Ut enim ad minim veniam, quis nostrud exercitation ullamco laboris nisi ut aliquip ex ea commodo consequat. Duis aute irure dolor in reprehenderit in voluptate velit esse cillum dolore eu fugiat nulla pariatur. Excepteur sint occaecat cupidatat non proident, sunt in culpa qui officia deserunt mollit anim id est laborum."

A "de Finibus Bonorum et Malorum" 1.10.32. szakasza

Cicero írta Kr. e. 45-ben:

"Sed ut perspiciatis unde omnis iste natus error sit voluptatem accusantium doloremque laudantium, totam rem aperiam, eaque ipsa quae ab illo inventore veritatis et quasi architecto beatae vitae dicta sunt explicabo. Nemo enim ipsam voluptatem quia voluptas sit aspernatur aut odit aut fugit, sed quia consequuntur magni dolores eos qui ratione voluptatem sequi nesciunt. Neque porro quisquam est, qui dolorem ipsum quia dolor sit amet, consectetur, adipisci velit, sed quia non numquam eius modi tempora incidunt ut labore et dolore magnam aliquam quaerat voluptatem. Ut enim ad minima veniam, quis nostrum exercitationem ullam corporis suscipit laboriosam, nisi ut aliquid ex ea commodi consequatur? Quis autem vel eum iure reprehenderit qui in ea voluptate velit esse quam nihil molestiae consequatur, vel illum qui dolorem eum fugiat quo voluptas nulla pariatur?"

H. Rackham 1914-es fordítása

"De el kell magyaráznom, hogyan született meg a gyönyör elítélésének és a fájdalom dicsőítésének ez a téves elképzelése, és teljes képet adok a rendszerről, és elmagyarázom az igazság nagy felfedezőjének, az emberi boldogság mesterépítészének tényleges tanításait. Senki sem utasítja el, nem szereti vagy kerüli magát az örömöt, mert az öröm, hanem azért, mert azok, akik nem tudják, hogyan kell racionálisan törekedni az örömre, rendkívül fájdalmas következményekkel szembesülnek. Ugyanúgy senki sem szereti, üldözi vagy kívánja megszerezni magát a fájdalmat, mert az fájdalom, hanem azért, mert alkalmanként olyan körülmények fordulnak elő, amelyekben a fáradság és a fájdalom nagy örömet szerezhet neki. Hogy egy triviális példát vegyünk, ki az közülünk, aki valaha is fáradságos fizikai gyakorlatokat végez, kivéve, ha valamilyen előnyt szeretne belőle szerezni? De kinek van joga hibáztatni azt az embert, aki úgy dönt, hogy élvez egy olyan örömöt, amelynek nincsenek bosszantó következményei, vagy azt, aki elkerül egy olyan fájdalmat, amely nem okoz eredményes örömet?"

A "de Finibus Bonorum et Malorum" 1.10.33. szakasza

Cicero írta Kr. e. 45-ben:

"At vero eos et accusamus et iusto odio dignissimos ducimus qui blanditiis praesentium voluptatum deleniti atque corrupti quos dolores et quas molestias excepturi sint occaecati cupiditate non provident, similique sunt in culpa qui officia deserunt mollitia animi, id est laborum et dolorum fuga. Et harum quidem rerum facilis est et expedita distinctio. Nam libero tempore, cum soluta nobis est eligendi optio cumque nihil impedit quo minus id quod maxime placeat facere possimus, omnis voluptas assumenda est, omnis dolor repellendus. Temporibus autem quibusdam et aut officiis debitis aut rerum necessitatibus saepe eveniet ut et voluptates repudiandae sint et molestiae non recusandae. Itaque earum rerum hic tenetur a sapiente delectus, ut aut reiciendis voluptatibus maiores alias consequatur aut perferendis doloribus asperiores repellat."

H. Rackham 1914-es fordítása

"Másrészt igazságos felháborodással és ellenszenvvel ítéljük el azokat az embereket, akiket annyira elcsábított és demoralizált a pillanat örömének varázsa, annyira elvakított a vágy, hogy nem látják előre azt a fájdalmat és bajt, amelynek be kell következnie; és egyenlő mértékben hibáztathatók azok, akik akarathiány miatt elmulasztják kötelességüket, ami ugyanaz, mintha a fáradságtól és a fájdalomtól való irtózás miatt tennék. Ezek az esetek tökéletesen egyszerűek és könnyen megkülönböztethetők. Egy szabad órában, amikor választási lehetőségünk korlátlan, és amikor semmi sem akadályozza meg abban, hogy azt tegyük, ami a legjobban tetszik nekünk, minden örömet üdvözölni kell, és minden fájdalmat el kell kerülni. Bizonyos körülmények között és a kötelesség vagy az üzleti kötelezettségek miatt azonban gyakran előfordul, hogy az örömöket el kell utasítani, és a bosszúságokat el kell fogadni. A bölcs ember ezért mindig ehhez a kiválasztási elvhez tartja magát ezekben a kérdésekben: elutasítja az örömöket, hogy más, nagyobb örömöket biztosítson, vagy elviseli a fájdalmakat, hogy elkerülje a rosszabb fájdalmakat.""