Standartinis Lorem Ipsum fragmentas

Standartinis Lorem Ipsum fragmentas, naudojamas nuo XVI amžiaus:

„Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit, sed do eiusmod tempor incididunt ut labore et dolore magna aliqua. Ut enim ad minim veniam, quis nostrud exercitation ullamco laboris nisi ut aliquip ex ea commodo consequat. Duis aute irure dolor in reprehenderit in voluptate velit esse cillum dolore eu fugiat nulla pariatur. Excepteur sint occaecat cupidatat non proident, sunt in culpa qui officia deserunt mollit anim id est laborum.“

1.10.32 skyrius iš „de Finibus Bonorum et Malorum“

Parašė Ciceronas 45 m. pr. Kr.:

„Sed ut perspiciatis unde omnis iste natus error sit voluptatem accusantium doloremque laudantium, totam rem aperiam, eaque ipsa quae ab illo inventore veritatis et quasi architecto beatae vitae dicta sunt explicabo. Nemo enim ipsam voluptatem quia voluptas sit aspernatur aut odit aut fugit, sed quia consequuntur magni dolores eos qui ratione voluptatem sequi nesciunt. Neque porro quisquam est, qui dolorem ipsum quia dolor sit amet, consectetur, adipisci velit, sed quia non numquam eius modi tempora incidunt ut labore et dolore magnam aliquam quaerat voluptatem. Ut enim ad minima veniam, quis nostrum exercitationem ullam corporis suscipit laboriosam, nisi ut aliquid ex ea commodi consequatur? Quis autem vel eum iure reprehenderit qui in ea voluptate velit esse quam nihil molestiae consequatur, vel illum qui dolorem eum fugiat quo voluptas nulla pariatur?“

H. Rackhamo vertimas 1914 m.

„Bet aš turiu jums paaiškinti, kaip gimė ši klaidinga idėja smerkti malonumą ir girti skausmą, ir aš pateiksiu jums išsamų sistemos aprašymą ir išdėstysiu tikrus didžiojo tiesos tyrinėtojo, žmogaus laimės kūrėjo mokymus. Niekas neatmeta, nemėgsta ar vengia paties malonumo, nes tai yra malonumas, bet todėl, kad tie, kurie nežino, kaip racionaliai siekti malonumo, susiduria su itin skausmingomis pasekmėmis. Taip pat nėra nė vieno, kuris mylėtų, siektų ar norėtų gauti patį skausmą, nes tai yra skausmas, bet todėl, kad kartais atsitinka aplinkybės, kai sunkus darbas ir skausmas gali jam suteikti didelį malonumą. Paimkime trivialų pavyzdį, kuris iš mūsų kada nors imasi sunkaus fizinio krūvio, išskyrus siekdamas iš to gauti kokios nors naudos? Bet kas turi teisę priekaištauti žmogui, kuris nusprendžia mėgautis malonumu, kuris neturi jokių erzinančių pasekmių, arba tam, kuris vengia skausmo, kuris nesukelia jokio galutinio malonumo?“

1.10.33 skyrius iš „de Finibus Bonorum et Malorum“

Parašė Ciceronas 45 m. pr. Kr.:

„At vero eos et accusamus et iusto odio dignissimos ducimus qui blanditiis praesentium voluptatum deleniti atque corrupti quos dolores et quas molestias excepturi sint occaecati cupiditate non provident, similique sunt in culpa qui officia deserunt mollitia animi, id est laborum et dolorum fuga. Et harum quidem rerum facilis est et expedita distinctio. Nam libero tempore, cum soluta nobis est eligendi optio cumque nihil impedit quo minus id quod maxime placeat facere possimus, omnis voluptas assumenda est, omnis dolor repellendus. Temporibus autem quibusdam et aut officiis debitis aut rerum necessitatibus saepe eveniet ut et voluptates repudiandae sint et molestiae non recusandae. Itaque earum rerum hic tenetur a sapiente delectus, ut aut reiciendis voluptatibus maiores alias consequatur aut perferendis doloribus asperiores repellat.“

H. Rackhamo vertimas 1914 m.

„Kita vertus, mes teisingai pasmerkiame ir nemėgstame žmonių, kurie taip apgauti ir demoralizuoti akimirkos malonumo žavesio, taip apakinti troškimo, kad negali numatyti skausmo ir rūpesčių, kurie tikrai atsiras; ir lygiai taip pat kaltinti tie, kurie nevykdo savo pareigos dėl valios silpnumo, o tai tas pats, kas atsitraukti nuo sunkaus darbo ir skausmo. Šie atvejai yra visiškai paprasti ir lengvai atskiriami. Laisvą valandą, kai mūsų pasirinkimo galia yra neribota ir kai niekas netrukdo mums daryti tai, kas mums labiausiai patinka, kiekvienas malonumas yra laukiamas ir kiekvieno skausmo vengiama. Tačiau tam tikromis aplinkybėmis ir dėl pareigos ar verslo įsipareigojimų dažnai atsitiks taip, kad malonumų teks atsisakyti, o nemalonumus priimti. Todėl išmintingas žmogus šiuose reikaluose visada laikosi šio pasirinkimo principo: jis atmeta malonumus, kad užsitikrintų kitus didesnius malonumus, arba ištveria skausmus, kad išvengtų blogesnių skausmų.“"