Standardowy tekst Lorem Ipsum

Standardowy tekst Lorem Ipsum, używany od XVI wieku:

"Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit, sed do eiusmod tempor incididunt ut labore et dolore magna aliqua. Ut enim ad minim veniam, quis nostrud exercitation ullamco laboris nisi ut aliquip ex ea commodo consequat. Duis aute irure dolor in reprehenderit in voluptate velit esse cillum dolore eu fugiat nulla pariatur. Excepteur sint occaecat cupidatat non proident, sunt in culpa qui officia deserunt mollit anim id est laborum."

Sekcja 1.10.32 z "de Finibus Bonorum et Malorum"

Napisana przez Cycerona w 45 roku p.n.e.:

"Sed ut perspiciatis unde omnis iste natus error sit voluptatem accusantium doloremque laudantium, totam rem aperiam, eaque ipsa quae ab illo inventore veritatis et quasi architecto beatae vitae dicta sunt explicabo. Nemo enim ipsam voluptatem quia voluptas sit aspernatur aut odit aut fugit, sed quia consequuntur magni dolores eos qui ratione voluptatem sequi nesciunt. Neque porro quisquam est, qui dolorem ipsum quia dolor sit amet, consectetur, adipisci velit, sed quia non numquam eius modi tempora incidunt ut labore et dolore magnam aliquam quaerat voluptatem. Ut enim ad minima veniam, quis nostrum exercitationem ullam corporis suscipit laboriosam, nisi ut aliquid ex ea commodi consequatur? Quis autem vel eum iure reprehenderit qui in ea voluptate velit esse quam nihil molestiae consequatur, vel illum qui dolorem eum fugiat quo voluptas nulla pariatur?"

Tłumaczenie z 1914 roku autorstwa H. Rackhama

"Muszę wam jednak wyjaśnić, jak narodził się ten błędny pogląd o potępianiu przyjemności i wychwalaniu bólu, i przedstawię wam pełny opis systemu oraz objaśnię faktyczne nauki wielkiego odkrywcy prawdy, mistrza-budowniczego ludzkiego szczęścia. Nikt nie odrzuca, nie lubi ani nie unika samej przyjemności, ponieważ jest przyjemnością, ale dlatego, że ci, którzy nie wiedzą, jak racjonalnie dążyć do przyjemności, napotykają konsekwencje, które są niezwykle bolesne. Nie ma też nikogo, kto kocha, dąży do uzyskania lub pragnie samego bólu, ponieważ jest bólem, ale dlatego, że czasami zdarzają się okoliczności, w których trud i ból mogą mu zapewnić jakąś wielką przyjemność. Biorąc trywialny przykład, który z nas kiedykolwiek podejmuje się żmudnych ćwiczeń fizycznych, z wyjątkiem uzyskania z tego jakiejś korzyści? Ale kto ma prawo krytykować człowieka, który decyduje się czerpać przyjemność, która nie ma irytujących konsekwencji, lub tego, który unika bólu, który nie daje żadnej wynikającej z niego przyjemności?"

Sekcja 1.10.33 z "de Finibus Bonorum et Malorum"

Napisana przez Cycerona w 45 roku p.n.e.:

"At vero eos et accusamus et iusto odio dignissimos ducimus qui blanditiis praesentium voluptatum deleniti atque corrupti quos dolores et quas molestias excepturi sint occaecati cupiditate non provident, similique sunt in culpa qui officia deserunt mollitia animi, id est laborum et dolorum fuga. Et harum quidem rerum facilis est et expedita distinctio. Nam libero tempore, cum soluta nobis est eligendi optio cumque nihil impedit quo minus id quod maxime placeat facere possimus, omnis voluptas assumenda est, omnis dolor repellendus. Temporibus autem quibusdam et aut officiis debitis aut rerum necessitatibus saepe eveniet ut et voluptates repudiandae sint et molestiae non recusandae. Itaque earum rerum hic tenetur a sapiente delectus, ut aut reiciendis voluptatibus maiores alias consequatur aut perferendis doloribus asperiores repellat."

Tłumaczenie z 1914 roku autorstwa H. Rackhama

"Z drugiej strony, potępiamy z uzasadnionym oburzeniem i niechęcią ludzi, którzy są tak zwiedzeni i zdemoralizowani przez uroki chwilowej przyjemności, tak zaślepieni pożądaniem, że nie mogą przewidzieć bólu i kłopotów, które z pewnością nastąpią; i równie wielka wina należy się tym, którzy zawodzą w swoim obowiązku z powodu słabości woli, co jest tym samym, co uchylanie się od trudu i bólu. Te przypadki są doskonale proste i łatwe do rozróżnienia. W wolnej chwili, kiedy nasza zdolność wyboru jest nieskrępowana i kiedy nic nie uniemożliwia nam robienia tego, co lubimy najbardziej, każda przyjemność jest mile widziana, a każdy ból jest unikany. Ale w pewnych okolicznościach i ze względu na wymagania obowiązku lub obowiązki biznesowe często zdarza się, że przyjemności muszą zostać odrzucone, a niedogodności zaakceptowane. Dlatego mądry człowiek zawsze kieruje się w tych sprawach zasadą selekcji: odrzuca przyjemności, aby zapewnić sobie inne, większe przyjemności, albo znosi bóle, aby uniknąć gorszych bólów.""