Standardni odlomek Lorem Ipsum

Standardni odlomek Lorem Ipsum, ki se uporablja od 1500-ih let:

"Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit, sed do eiusmod tempor incididunt ut labore et dolore magna aliqua. Ut enim ad minim veniam, quis nostrud exercitation ullamco laboris nisi ut aliquip ex ea commodo consequat. Duis aute irure dolor in reprehenderit in voluptate velit esse cillum dolore eu fugiat nulla pariatur. Excepteur sint occaecat cupidatat non proident, sunt in culpa qui officia deserunt mollit anim id est laborum."

Odstavek 1.10.32 knjige "de Finibus Bonorum et Malorum"

Napisal Cicero leta 45 pr. n. št.:

"Sed ut perspiciatis unde omnis iste natus error sit voluptatem accusantium doloremque laudantium, totam rem aperiam, eaque ipsa quae ab illo inventore veritatis et quasi architecto beatae vitae dicta sunt explicabo. Nemo enim ipsam voluptatem quia voluptas sit aspernatur aut odit aut fugit, sed quia consequuntur magni dolores eos qui ratione voluptatem sequi nesciunt. Neque porro quisquam est, qui dolorem ipsum quia dolor sit amet, consectetur, adipisci velit, sed quia non numquam eius modi tempora incidunt ut labore et dolore magnam aliquam quaerat voluptatem. Ut enim ad minima veniam, quis nostrum exercitationem ullam corporis suscipit laboriosam, nisi ut aliquid ex ea commodi consequatur? Quis autem vel eum iure reprehenderit qui in ea voluptate velit esse quam nihil molestiae consequatur, vel illum qui dolorem eum fugiat quo voluptas nulla pariatur?"

Prevod H. Rackhama iz leta 1914

"Moram vam razložiti, kako se je rodila ta napačna ideja o obsojanju užitka in hvaljenju bolečine, in podal vam bom popoln prikaz sistema ter razložil dejanske nauke velikega raziskovalca resnice, mojstra graditelja človeške sreče. Nihče ne zavrača, ne mara ali se izogiba užitku samemu po sebi, ker je užitek, ampak zato, ker se tisti, ki ne znajo racionalno zasledovati užitka, srečujejo s posledicami, ki so izjemno boleče. Prav tako ni nikogar, ki bi ljubil ali zasledoval ali si želel pridobiti bolečino samo po sebi, ker je bolečina, ampak zato, ker se občasno pojavijo okoliščine, v katerih lahko trud in bolečina prineseta nekaj velikega užitka. Kot trivijalni primer, kdo od nas se sploh loti naporne fizične vadbe, razen da bi od nje dobil nekaj koristi? Toda kdo ima pravico očitati človeku, ki se odloči uživati v užitku, ki nima neprijetnih posledic, ali tistemu, ki se izogiba bolečini, ki ne prinaša posledičnega užitka?"

Odstavek 1.10.33 knjige "de Finibus Bonorum et Malorum"

Napisal Cicero leta 45 pr. n. št.:

"At vero eos et accusamus et iusto odio dignissimos ducimus qui blanditiis praesentium voluptatum deleniti atque corrupti quos dolores et quas molestias excepturi sint occaecati cupiditate non provident, similique sunt in culpa qui officia deserunt mollitia animi, id est laborum et dolorum fuga. Et harum quidem rerum facilis est et expedita distinctio. Nam libero tempore, cum soluta nobis est eligendi optio cumque nihil impedit quo minus id quod maxime placeat facere possimus, omnis voluptas assumenda est, omnis dolor repellendus. Temporibus autem quibusdam et aut officiis debitis aut rerum necessitatibus saepe eveniet ut et voluptates repudiandae sint et molestiae non recusandae. Itaque earum rerum hic tenetur a sapiente delectus, ut aut reiciendis voluptatibus maiores alias consequatur aut perferendis doloribus asperiores repellat."

Prevod H. Rackhama iz leta 1914

"Po drugi strani pa obsojamo s pravično ogorčenostjo in nenaklonjenostjo ljudi, ki so tako prevarani in demoralizirani s čari užitka trenutka, tako zaslepljeni od želje, da ne morejo predvideti bolečine in težav, ki bodo zagotovo sledile; in enako krivdo nosijo tisti, ki ne opravljajo svoje dolžnosti zaradi šibkosti volje, kar je isto kot reči zaradi izogibanja trudu in bolečini. Ti primeri so povsem preprosti in jih je enostavno razlikovati. V prosti uri, ko je naša moč izbire neovirana in ko nam nič ne preprečuje, da bi lahko delali, kar nam je najbolj všeč, je treba vsak užitek pozdraviti in se vsaki bolečini izogniti. Toda v določenih okoliščinah in zaradi zahtev dolžnosti ali obveznosti posla se bo pogosto zgodilo, da je treba užitke zavrniti in sprejeti nevšečnosti. Zato se modrec v teh zadevah vedno drži tega načela izbire: zavrača užitke, da bi si zagotovil druge, večje užitke, ali pa prenaša bolečine, da bi se izognil hujšim bolečinam.""